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【乐鱼体育官网登录】 100个最具中华文化意义的汉字

本文摘要:一 最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。始终如一的字形,象征着中华民族统 一、稳定与持久。天 时而表现详细的人的头顶,时而表现抽象的“上天”。 一身二任泉源于古代中国人天人合一的看法。在有着深厚农耕文明 的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系组成了社会的基本关系。人 肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化历程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立 人格的生命。

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一 最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。始终如一的字形,象征着中华民族统 一、稳定与持久。天 时而表现详细的人的头顶,时而表现抽象的“上天”。

一身二任泉源于古代中国人天人合一的看法。在有着深厚农耕文明 的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系组成了社会的基本关系。人 肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化历程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立 人格的生命。

人生在世,我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人,顶天立地做人。”阴 本义为山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,与阳相生相克。阳 本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。

中国古代哲学认为,宇宙中领悟物质和人事的两大 对立面是阴阳。日 中国向来有日神和火神崇敬。灼烁、文明,一直为人们所憧憬。

作为自然神,日的职位低于天。作为时间单元,天和 日有相似的意义。日在天上运行,因此天日常用在同一词汇中。月 自然界的月亮一圆一缺相隔30天,与日相对应,是人们常见的自然现象。

关于月有不少漂亮的神话传说,并通过对月 变化的视察,发生了月蚀的知识和纪录,以及对月的祭祀及礼仪等。易 易为变易,宇宙的天性就是差异、变化,没有两个时刻完全相同,人类的历史也是如此。

这是中国儒门第界观的第一 信念,古往今来无人能将其颠覆。化 变是外在的,化是内在的。

文化、教养,都是内在的,现代的信息化,更是一种科技的大厘革。山 地上所突兀者,人间所仰望者,为山。

山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表,所以山就是男子的象征。水 五行之一,组成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种尺度,也是一种境界。

老子“上善若水,水善利万物而不 争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。禅 是中国化的佛,是神圣巅峰的封号,是逾越言语的世俗智慧,是吾国吾民独占的精神风物。

茶 人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、平静和从容。在中国,茶被称为百病之药,陆羽 《茶经》将茶文化推向极致;在日本,茶被称为神草,品茗祛病延年,茶道成为日本人奇特的民族文化。生 生即生命,“天地之大德曰生”。

把天地看成是不停生化的天地,用生命的看法来看待天地、万物和人体器官,是诸多中 国文化的内核,讲明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种基础的和谐与统一,而不是斗争与杂乱。耕 耕地是人类社会进步的一个标志,是农业文明泛起以后的重大进步。而耕地手段的进步,就是社会、经济进步的表 现。

春 春表现在太阳照耀下草木萌发,反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征,也是一年的开始。每到 春节,极具装饰性的“春”字遍布城乡,成为中国人一年优美希冀的寄托。工 “工”字承载着中领土木修建工程生长的富厚文化信息,使中国成为古代科学技术高度蓬勃的国家。

禾 中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾,最初指北方的粟。禾穗垂而向根,被昔人引为君子不忘本、谦虚、感恩 的美德。

休 甲骨文中像人靠着大树休息,之后引申有休假、停止、喜乐、优美等意思,远超一般人的想象,清晰地展现出中国文 字演变的一个缩影。田 经由人工开发,用于农业耕作的土地,在历史历程中是统治者和人民配合关注的焦点,几多历史事件由田地而发生和 展开。

丰 远古的氏族部落划定领土称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象,后引申出草木茂盛,转指人的容貌丰润、体 态丰满。中国正是在对丰美、富厚、丰盛等的不停追求中获得生长。丝 甲骨文中有此字,说明我国丝绸在上古既已泛起。

丝绸是我国古代的一重大发现,在汉代即已远销到欧洲古罗马,形 成了著名的“丝绸之路”。农 中国自古以农立国,统治者都把生长农业放在首位,所以“国以民为本,民以食为天”,黎民的温饱问题都不能解决,那 么国将不国。家 先民由游猎进入定居阶段的标志,是人们生活的依托。

因此保家卫国,匹夫有责。安 体现了中国人特有的哲学思想。

对民是“平安”,对国家就是“安宁”,从国家层面而言,安与定、平等既体现为一种状 态,也是一种动态。乐 甲骨文中“乐”字是一把类似二胡的乐器。

音乐带来快乐,这个字厥后用于书写世上一切的快乐。道 道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教,也是方术,人人有道,事事有道,是中国人对理想境界最朴 素,也是最深刻的体悟。

法 平之如水,执法必须公正,犹如一碗水端平,体现了执着追求社会公正的传统中王法律意识。圆 是古代对“天”的形状的朴素认识,即所谓“天圆地方”,这种看法影响了古代天文学的生长,对修建学也发生了深远的影 响。

“圆”是中华文化的精神追求之一。中国哲学首先追求品德的修为,继而作用于外部世界,即“内圣外王”。“内圣”境 界体现之一即圆融、圆通,形成圆满的生存逻辑,从而做一个有品德的人。

儒 春秋时,孔子建立儒家学派。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为中国封建社会的正统思想。悟 “觉悟”,瞥见我的心。

觉是一个瞬间,悟是一个长长的历程。把所有觉的瞬间与长长的悟的历程联合起来,我们就可以 瞥见自己的心了。

佛 佛陀释迦牟尼是觉者、知者。释教起源于公元前六世纪的古印度,东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺,多 少楼台烟雨中”,释教在唐代到达壮盛,其信仰在中国历史上有很深厚的基本。

戒 古代中国的父母官有种“戒石”,是刻警戒仕宦的铭文的石碑,凡事引以为“戒”,行事说话多加小心,从道德上约束自 己,从而成了一种中华美德。本 “本”是基础,“本草”指中药。

民以食为天,国以农为本,被视为社稷守业的不二。


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